PORÉM E POREM QUAL A DIFERENÇA ?

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1.   PORÉM E POREM QUAL A DIFERENÇA ?

2.     As duas palavras existem na língua portuguesa e estão corretas. A palavra porém, com acento agudo, é sinônima de mas e contudo. A palavra porem, sem acentuação gráfica, é o verbo pôr conjugado na 3.ª pessoa do plural do infinitivo pessoal: eles porem. A pronúncia das duas palavras é diferente. Em porém (po-rém) a sílaba tônica é o rém e em porem (po-rem) a sílaba tônica é o po.

3.      Exemplos:

Podem ficar, porém este estabelecimento fecha às sete. (porém = mas)

A responsável disse para porem os documentos em cima da mesa. (porem = colocarem)

6.     Assim, se quisermos transmitir uma ideia de contraste, usamos a conjunção coordenativa adversativa porém. As conjunções coordenativas adversativas relacionam orações com a mesma função, mas transmitem uma ideia de contrário. Como exemplos de conjunções coordenativas adversativas temos: porém, mas, contudo, todavia, entretanto.

7.      Exemplos:

Ela ficou de comprar os balões, porém estavam esgotados.

Eu gostaria muito de conversar, porém estou ocupadíssima!

10.   Atenção!

A palavra porém pode também assumir a forma de um substantivo comum masculino quando utilizada com sentido de impedimento e de obstáculo, bem como de algum aspecto negativo, como um defeito, um senão.

Exemplo: Em tudo o que eu faço você encontra um porém!

11.    Relativamente ao verbo pôr conjugado na 3.ª pessoa do plural do infinitivo pessoal, devemos utilizar a palavra porem. O verbo pôr tem sua origem na palavra em latim ponere e se refere ao ato de colocar, depositar, apoiar, pendurar, incluir, botar. O infinitivo pessoal deverá ser usado: sempre que há um sujeito definido, quando se quiser definir o sujeito, quando o sujeito da segunda oração for diferente e para indicar uma ação recíproca.

12.   O CUMPRIMENTO DA LEI E DOS PROFETAS

13.   Mateus 5:17         GERIONESJESUS.BLOGSPOT.COM

14.  Não cuideis  quem vim destruir a lei ou os profetas: não vim abrogar,mas cumprir.

15.   A forma correta de escrita da palavra é ab-rogar. As palavras abrogar e abrrogar estão erradas. O verbo ab-rogar se refere ao ato de fazer cessar a obrigatoriedade de algo, sendo sinônimo de revogar, anular, abolir, invalidar, rescindir, desfazer, cancelar,... Indica também o ato de fazer cair em desuso, ou seja, suprimir, extinguir, eliminar.

16.   Exemplos:

Será possível ab-rogar o decreto imediatamente?

18.   É urgente ab-rogar costumes atrozes e desumanos.

19.   O verbo ab-rogar tem sua origem na palavra em latim abrogar. Contudo, em português, a palavra é escrita com hífen para que não haja alteração na pronúncia da consoante r, não permitindo que haja a sua ligação à consoante b. Também com hífen deverão ser escritas as palavras cognatas de ab-rogar, bem como suas formas conjugadas.

20.  Palavras da mesma família: ab-rogado, ab-rogabilidade, ab-rogável, ab-rogador,...

21.   Amigos e irmãos na fé em Jesus cristo. De acordo com o livro de ÊXODO; que literalmente significa saída. Do Cativeiro o Povo de Deus no Egito, rumo ao deserto e consequentemente a terra prometida; dada as tabuas da lei ao seu cervo Moises. Que significa tirado das águas. Um longo período de sofrimento por causa da desobediência; o povo de Deus clamar por um salvador, e depois de um longo período de silencio, Deus novamente atende o clamor do seu povo, mais desta vez, envia seu próprio filho JESUS CRISTO.

22.  Amigos e irmãos na fé, aqui começa a aula teórica e pratica de nosso mestre o salvador; ensinado primeiramente seus alunos, que mais tarde seriam seus discípulos .

23.  Queridos começa uma serie de regras e dogmas ainda mais exigentes e de difícil aceitação para os homens comuns. Começa um paralelo entre a LEI – GRAÇA.

24.  A lei- Êxodo 20:13. Não MATARÁS .

25.  Lei você poderia ficar sem falar com o teu inimigo, e amar seu amigo que estaria tudo bem; e fazia inveja pro teu próximo desde que amasse teu amigo já estava bem. Só existia crime se você tirasse a vida de uma pessoa, podia ficar até sem falar, Lei da separação (não se misturar exclusividade) um bêbado jamais receberia um bom dia! Um homossexual jamais entraria na congregação, um especial jamais seria perdoado, seria taxado pecador desde o nascimento, uma prostituta jamais seria aceita como uma mulher da sociedade.

26.  A GRAÇA – Mateus 5:21, 5:22  EU, Jesus Cristo falando, PORÉM, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo;e qualquer que disser ao seu irmão: raça, será réu do sinédrio; e qualquer que lhe disser; louco, será réu do fogo do inferno.

27.  Se encolerizar

28.   Provocar cólera; sentir ira ou zanga; causar irritação; irritar-se: sua prepotência encolerizou o chefe; encolerizou-se com a derrota.

29.   raca

30.   Termo popular de insulto, significando ‘vil’, ‘desprezível’ (Mt 5.22). Está em estreita conexão com a palavra ‘rekim’, que em Juízes (11.3) se acha traduzida por ‘homens levianos’. os rabinos ensinavam que o uso de tal expressão era quase tão grande crime como o assassinato.

31.   Louco Como entender Mateus 5:22, pois chamar alguém de tolo ou louco significa ser condenado ao inferno?

32.  Vamos ao texto de Mateus 5:22 ?Eu, porém, vos digo que todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a

julgamento; e quem proferir um insulto a seu irmão estará sujeito a julgamento do tribunal; e quem lhe chamar: Tolo, estará sujeito

ao inferno de fogo.?

33.   Louco, néscio, tolo, são algumas das traduções para este verso. Parece estranho que por causa de umas poucas palavras ? um

insulto ? Deus nos condene ao inferno de fogo. Mas será que é por causa do insulto em si que seremos condenados?

34.  A palavra ?louco? (ou néscio em algumas traduções) vem do ?grego rhaká, sem dúvida uma transliteração do arameu reqa?

(Hebraico reqah), que significava ?sem valor?, ?estúpido?. É uma vigorosa expressão pejorativa. Na literatura rabínica reqa?

aparece como a exclamação de um oficial quando um subalterno não lhe deu a saudação devida. O cristão deve tratar com

respeito e ternura ao mais ignorante e degradado.

35.   O assassinato é o resultado final da raiva. Porém, uma pessoa pode ocultar sua raiva de seu próximo. O máximo que um tribunal

pode fazer é castigar as ações que resultam da raiva. Só Deus pode chegar até a raiz do assunto para condenar e castigar a uma

pessoa por causa da raiva em si.

36.  Deus prova os corações das pessoas. Não o exterior, ?porque do coração procedem maus desígnios, homicídios, adultérios,

prostituição, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias?. (Mateus 15:19, Compare com Marcos 7:21 e Lucas 6:45).

37.   Logo, seremos condenados ou absolvidos não pelo fato de falarmos, mas sim pelo que vai em nosso coração, pois se tratamos

com desprezo, com ar de inferioridade a alguém, independente de quem seja, estamos contrariando às leis de Deus, e

principalmente a lei do amor, que diz que devemos amar ao próximo como a nós mesmos.

Amigos e irmãos na fé; nos versículos a seguir  5:23 e 5:25 .

 38.  Está relativamente falando sobre nós, até no ato de ofertar, não necessariamente deixar o ato de fazermos nossas ofertas, mais sim doar a maior oferta que Deus nos admoestou, um coração reto sem macular, sem rancor, um coração de Deus. Antes eu poderia ficar com raiva do meu próximo; desde que não o ferisse literalmente (metesse a faca ou visse versa) eu cumpria a lei. Agora basta eu encolerizar ou chamar meu irmão de louco, que já sou condenado por Deus. Então te pergunto ficou mais complicado? Sim! Mil vezes sim; por isso que a maioria das igrejas não quer viver a graça de Jesus Cristo. Eles pregam teoria porque em praticar estão longe do evangelho. CONTINUAÇAO  na próxima postagens         GERIONESJESSUS.BLOGSPOT.COM

JOÃO LISBOA MARANHÃO 2

JOÃO LISBOA MARANHÃO

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MANDAMENTOS

JOÃO CAP 13 verso 34
GÁLATAS cap. 6 verso 2
MATEUS cap. 5 verso 21 ao 48
Amigos e irmãos na fé em cristo jesus, na velha lei de Deus e nos velhos mandamentos de Deus, tudo era mais fácil.No verso 21 do livro de mateus cap 5 diz: ouviste o que foi dito aos antigos: Não matarás; mas qualquer que matar será réu de juízo. Eu porém vos digo que, qualquer que, sem motivo, se encolerizar (o mesmo que ficar com raiva) contra seu irmão será réu de juízo, e qualquer que chamar a seu irmão de louco, será réu do fogo do inferno. Amigos e irmãos na fé em Jesus Cristo. Já tem uma nova moda que todos falam, sem saber o tamanho da gravidade: é a seguinte frase; e aí doido, e aí maluco, fala louco. Pois bem, as pessoas se condenam sem saber que Deus está olhando nossa conduta em meio a sociedade. Pessoas aderindo a modas e gírias, estão sendo levados como folhas secas. No livro de romanos cap 15 verso 1,2  diz a mesma coisa. E porque muitos não querem ajudar seu próximo? É simples, porque tem pessoas com necessidades que pedem esmolas só para se embriagar; em vez de comprar alimentos, então muitos que estão necessitados pagam por pessoas erradas. No livro de joão está mais uma vez jesus falando do seu novo mandamento. joão 13 verso 14,15,34. Amigos e irmãos na fé, na antiga lei, você poderia olhar uma mulher e desejar em seu coração, desde que não tivesse contato com ela, você não adulterava. Mas, na nova lei de cristo, e nos novos dez mandamento de Jesus, você só desejando uma mulher, Ex: olhar uma mulher na televisão e se masturbar ou ficar imaginando bobagens  já cometeu adultério. Por isso disse Jesus: se teu olho direito escandalizar; arranca e joga para longe de ti. Queridos, o que jesus está tentando te dizer, é que se uma mulher passar perto de você é inevitável uma olhada mas, uma virada para traz e dizer palavras de depreciação isso é possível. Ex: você pode mudar o canal de filme pornô, você pode olhar uma mulher, e continuar sua viagem sem dar uma olhada para traz ou dar uma cantada, é esse tipo de comportamento que Deus espera que seus filhos tenham em meio essa população corrompida pelo pecado. Quando ele fala arrancar; não vá meter a faca no seu olho e arrancar seu olho, não faça isso. Muita calma nessa hora... Jesus falava por parábolas se estar olhando uma mulher semi-nua vire seu rosto para outro local e siga em frente. Se tua mão se escandalizar corta, porque é melhor entrar no céu sem um dos teus membros do que com todos os teus membros queimarem no fogo do inferno. Amigos não vá pegar uma faca e se mutilar! o que Deus ta tentando dizer é que por um acaso sua mão acariciar uma parte do teu membro ou se tua mão pegar algo alheio e vier causar escândalo tira para longe de ti, e não cedei a tentação. No livro de Isaías cap 58 verso 7 diz assim: por ventura não é também que repartem com um faminto e recolham em casa os pobres desterrados e vendo um nú o cubras, assim como Deus falou que a nossa carne é como a carne de nosso irmão e os nossos filhos, como seus filhos, como sua filha seus servos, fossem como nossos cervos, como se nossas terras nossas plantações, nossas vinhas fossem de nossos irmãos. Mas existem cães gulosos que não se podem fartar, eles são pastores que nada compreendem todos eles se tornam para seus caminhos e para sua ganância adora presentes, seus profetas profetizam por interesse seus juízes sentenciam por dinheiro, mas o senhor dias assim: Ai dos falsos pastores e falsos profetas que apascenta a si mesmo, não fortalece a ovelha fraca não cura a que está doente e não busca a que está perdida, assim diz o senhor, as minhas ovelhas andam desgarradas, espalhadas por toda face da terra por não haver quem as busque, mas o senhor nos dar uma garantia maravilhosa eu apascentarei as minhas ovelhas a perdida buscarei, a desgarrada tornarei a trazer, a enferma curarei e a fraca fortalecerei porque os pastores pastam no bom pasto e pisam o resto do pasto com os pés bebem as águas limpas e o resto enlameiam com os pés e as minhas ovelhas pastam no que foi pisado e bebem o que tem sido turvado pelos vossos pés e eu levantarei sobre elas um só pastor e ele apascentará meu povo eu serei o seu Deus e ele será o meu servo, saberão que eu serei o seu Deus e elas serão as minhas ovelhas. Amigos, o senhor fala nas suas palavras, no livro de Oséias cap 6 verso 6, porque eu quero  misericórdia e não sacrifício e e conhecimento de Deus do que holocausto, porque esses pastores são cães gulosos que não se podem fartar, como hordas se saltiadores,é assim a companhia dos sacerdotes que mata o caminho da verdade e vejo coisa horrenda na casa de israel e ali está a prostituição e israel está sendo contaminada. Seus profetas profetizam por interesse e seus sacerdotes recebem ofertas por fazerem acepções, falando sobre paz quando não há paz e diz assim o senhor: seria esse o tipo de jejum agradável a mim? isaías cap 58 verso 7.
Ezequiel cap 18 verso 7/16/22/25/26, diz assim:  os seus sacerdotes transgrediram a minha lei, profanaram as minhas coisas santas usaram de avareza com seus próximos e oprimidos os seus príncipes recebem presentes para derramar  sangue  inocente. Diz o senhor que procurou um justo, uma pessoa que fizesse o bem e não encontrou uma sequer, provendo Deus algo melhor para nós enviou seu filho amado para morrer por todos nós pecadores. Isaías cap 52 verso 6/10, jesus se prontifica dizendo. Eis-me aqui. Isaías  cap 53 verso 9/10, Deus agora manda seu único filho para a salvação do mundo através do seu filho amado. isaias cap.59 verso 20 e virá um redentor ancião eu colocarei meu espírito sobre ele e as minhas palavras colocarei sobre sua boca e a tua posteridade, diz o senhor, desde agora e para todo sempre. Levanta-te, resplandece porque já vem  a tua luz, e a glória do senhor vai nascendo sobre ti, porque o senhor me ungiu para pregar as boas novas enviou para dar esperança ao perdido e proclamar liberdade aos cativos. Por vossa dupla vergonha e afronta se alegrarão e possuirão o dobro e terão uma alegria eterna. Em meio a tanta religião a tantos dogmas a tanta crença, você pode estar se perguntando, qual a verdadeira religião? a resposta é simples e você encontra no livro de tiago cap 1 verso 27, aí te pergunto amado porque as igrejas não fazem isso? sabe porque, no verso 22 e 23 do livro de tiago,está a resposta. no livro de tiago no cap 8 e 15,  diz assim: meus irmãos se por acaso algum irmão entrar numa igreja com fome ou na tua casa e simplesmente dizer que está passando necessidade, estiver com fome e você disser, vamos orar que Deus vai te abençoar, se você tem dinheiro no bolso, tem comida, sua dispensa cheia e você não der comida, que proveito virá daí? e a palavra de Deus diz, no livro de tiago cap 4 vers 17, aquele pois, que sabe fazer o bem e não faz comete pecado, no livro de jó cap 31 vers. 19/20, lucas cap 3 vers.11, jesus respondeu, quem tiver duas vestimentas reparta com quem não tem e quem tiver alimento faça da mesma maneira, reparta com quem não tem. lucas cap 11.41, 1corintios cap11.14, tiago cap.12.15, 1joão3.17. quem tiver bens materiais (imóveis,carros) e vendo seu irmão necessitado e não ajudar, como pode o amor de Deus estar nessa pessoa?, se nós amarmos so de palavras e não fizermos as obras, de que adianta? o mundo está cheio de amor barato, dizer eu te amo é fácil, amor sem compromisso, amor sem obras.  Essa cambada de vagabundo, ladrões, saltiadores, enganando esses pobres coitados que não leem a palavra e tem a bíblia somente como um amuleto em sua casa. Só abre ela quando chega na igreja , folhas secas levadas ao vento onde o vento sopra eles vão, pessoas que preferem ajudar um vagabundo que aparece na televisão pedindo dinheiro pregando a palavra e cobrando por esta palavra do que um vizinho que esteja precisando de ajuda, doente, necessitado, se a própria palavras de Deus diz livro demateus cap.10 verso 7,8, que diz  de graça do recebestes de graça dai, ou seja se Deus da uma ordem e desobedecem a própria palavra nos dá direito de chamá-los de vagabundos, mentirosos,salafrários,malditos, o próprio jesus falou, apartai-vos de mim, malditos! Amigos e irmãos na fé em jesus.Você quer aceitar jesus como único e suficiente salvador da sua vida diga sim, repita comigo: querido pai, a partir de hoje eu entrego a minha vida em tuas mãos quero ser obediente a tua palavra me ensina amar meu próximo como a mim mesmo, serei dependente de ti guia a minha vida pelo caminho de justiça e me da a honra de morar no céu de glória, amém.

judas cap 1 verso 12 ao 16